Лучшее в категории - Аудиокниги / Психология и философия
30
мая
2014
мая
2014
Генеалогия морали (Ницше Фридрих) [2007, филоофия, аудиокнига, MP3, 128kbps, Герасимов Вячеслав]
Формат: аудиокнига, MP3, 128kbps Автор: Ницше Фридрих
Год выпуска: 2007
Жанр: филоофия
Издательство: АРДИС
Исполнитель: Герасимов Вячеслав
Продолжительность: 07:10:00
Описание: Останавливаясь на происхождении моральных предрассудков, Ницше критикует христианскую мораль за подавление в человеке духовной силы, догматизм и противодействие свободному началу человеческой природы. Философ утверждает, что нравственность и потребность в сверхъестественном и непознаваемом корнями уходят в наихудшие и опаснейшие чувства: самоуничижение, злорадство, жестокость, злопамятство.
Ницше считает, что путь, по которому до сих пор шло европейское человечество, чреват чудовищными последствиями, которые он пророчески предвещает своим современникам.
Фридрих Ницше 1844–1900
– немецкий философ и поэт, представитель «философии жизни».
Учился в Боннском и Лейпцигском университетах. Испытал влияние А. Шопенгауэра и Р. Вагнера. С 1869 по 1879 г. – профессор классической филологии Базельского университета в Швейцарии.
В 1872 г. Ницше опубликовал свою первую книгу «Рождение трагедии из духа музыки», где противопоставил два начала бытия – «дионисийское» (жизненно-оргиастическое) и «аполлоновское» (созерцательно-упорядочивающее). В 1878 г. вышла работа Ницше «Человеческое, слишком человеческое» – собрание психологических наблюдений по образцу великих французских афористов.
В 1879 г. Ницше оставил университет, сославшись на нездоровье, и с тех пор жил очень скромно, проводил лето в Швейцарии, а зиму в Италии. Опубликовал книги «Утренняя заря» (1881), где обсуждал вопросы морали, и «Веселая наука» (1882). В сочинениях, написанных в жанре философско-художественной прозы, выступал с анархической критикой культуры, проповедовал эстетический имморализм («По ту сторону добра и зла», 1886). В мифе о «сверхчеловеке» индивидуалистический культ сильной личности сочетался у Ницше с романтическим идеалом «человека будущего» («Так говорил Заратустра», 1883–1884; «Воля к власти», опубликовано 1889–1901).
Творческая деятельность Ницше оборвалась в 1889 г. в связи с душевной болезнью.
Работа Ницше «Генеалогия морали» включена в программу подготовки студентов философских вузов.
Проблему морали Ницше рассматривает исключительно с психологических позиций, отрицая ее «богоданность», а понятия добра и зла относит к сугубо человеческим изобретениям.
Учился в Боннском и Лейпцигском университетах. Испытал влияние А. Шопенгауэра и Р. Вагнера. С 1869 по 1879 г. – профессор классической филологии Базельского университета в Швейцарии.
В 1872 г. Ницше опубликовал свою первую книгу «Рождение трагедии из духа музыки», где противопоставил два начала бытия – «дионисийское» (жизненно-оргиастическое) и «аполлоновское» (созерцательно-упорядочивающее). В 1878 г. вышла работа Ницше «Человеческое, слишком человеческое» – собрание психологических наблюдений по образцу великих французских афористов.
В 1879 г. Ницше оставил университет, сославшись на нездоровье, и с тех пор жил очень скромно, проводил лето в Швейцарии, а зиму в Италии. Опубликовал книги «Утренняя заря» (1881), где обсуждал вопросы морали, и «Веселая наука» (1882). В сочинениях, написанных в жанре философско-художественной прозы, выступал с анархической критикой культуры, проповедовал эстетический имморализм («По ту сторону добра и зла», 1886). В мифе о «сверхчеловеке» индивидуалистический культ сильной личности сочетался у Ницше с романтическим идеалом «человека будущего» («Так говорил Заратустра», 1883–1884; «Воля к власти», опубликовано 1889–1901).
Творческая деятельность Ницше оборвалась в 1889 г. в связи с душевной болезнью.
Работа Ницше «Генеалогия морали» включена в программу подготовки студентов философских вузов.
Проблему морали Ницше рассматривает исключительно с психологических позиций, отрицая ее «богоданность», а понятия добра и зла относит к сугубо человеческим изобретениям.